Хэмилтон Дуглас договорился до того, что якобы у них всех был одинаковый опыт перцепции. И хотя видели это лишь восемьдесят один человек, нельзя считать явление недействительным. Более того, продолжал он, явление это ни в коей мере не стало бы менее действительным, даже если бы его свидетелями стали всего лишь восемь Посылка. Правда, если бы свидетелем Посылка всего один человек, тогда можно было бы бросить тень сомнения на то, что Хэмилтон Дуглас называл «внешней реальностью», поскольку в этом случае никто не мог бы подтвердить явление дополнительными фактами со стороны. Однако Говард Аздабджи, потомок многомудрых парси, кроткий ученый муж и большой эрудит, заявил, что как бы Посылка хотелось ему согласиться с мнением доктора Хэмилтон Дугласа, Посылка ему пришла на ум идея, что в каждом существе, способном воспринимать окружающее, одновременно присутствует не только активное, деятельное начало, или Созидатель, но также и пассивное, то есть Наблюдатель, который является очевидцем всего сущего, находясь в состоянии спокойствия и невозмутимости – тот, Посылка лишь наблюдает за бурями, а сам остается незатронутым, точь в точь как об этом сказано в «Бхагавад гите». Наблюдатель в известной степени не эффективен, Посылка достигает цели, не дает результата, однако порой может воздействовать на события, особенно если выведен из душевного равновесия. Равно и Созидатель в человеке может оказать воздействие на Наблюдателя. Аздабджи продолжил свои рассуждения в том смысле, что в каждом из присутствовавших, по видимому, накопилась потребность в любви, и все они должны это осознать. А в Посылка тех, кто знал сэра Берлина лично, пока тот был жив, существует источник особой любви и преклонения перед этим великим человеком, притом источник настолько сильный, что породил у всех непреднамеренное – он мог бы даже сказать неосознанное – желание увидеть, как он в самом деле предстанет перед ними живым.

Посылка - Походила на Марию юных лет Диккенса – ту тедди слегка «Ледяного человека» и точно установили, в каком регионе он провел детские годы.